Nanbu Sotai Randori no Kata

I former og øvelser

Studiet av kast mangedobler mulighetene i sotai randori, til langt over femti, og forbundets liste på atten er langt fra uttømmende. Hvert sotai nage kan tas med i randori.

Verdensforbundets kyu-hefte har en Nanbu Sotai Randori no Kata-overskrift fra 8. kyu, der det ber om én kombinasjon av Ichi no Kata, to ved 7. kyu og tre ved 6. kyu; ved 1. kyu fører det opp Sotai Randori Ichi, Ni, Irimi og San no Kata, og Kaiten no Kata.

Nanbudo Sakuras graderingsprogram fører opp sine sotai under en egen overskrift: seks fra brunt til svart belte, fjorten til andre dan og nitten til tredje, med Sotai Randori Ichi no Kata først.

Verdensforbundets tredje randori-DVD gir ti Nanbu Sotai-former et eget kapittel hver, og de to første viser flere randori no kata mot Nanbu sotai-angrep.

I andre inndelinger

Verdensforbundet fører opp sotai-randoriene under en egen overskrift, ved siden av randori no kata. Nanbudo Italias program regner fem sotai randori, sirkulære bevegelser, blant de egne randoriene inne i sine randori no kata, og en klubb grupperer dem med ki nagare-randoriene: randorier med rask og flytende avskjæring av angrepet, som også studerer energispillet mellom to nanbudokaer.

Bakgrunn og filosofi

Sotai randori er så langt den lengste utviklingen ideen om randori har hatt, fra de første i sankukai til nanbudoka i dag. Sotai, sa Nanbu, er harmoniens fødsel gjennom toris og ukes felles handling når randorien utføres.

Tori og uke spiller ut yin og yang. Uke er yin: det indre, det passive, jorda, våken og i påvente av toris angrep, opptatt av å unngå det før motangrepet. Tori er yang: det ytre, det aktive, himmelen, på leting etter øyeblikket til å angripe. Hver av dem går over i den andre og tilbake mens angrep, unnvikelse og nytt kamae følger etter hverandre, gjennom randoriens sju handlinger og så rollebyttet, til sirkelen er sluttet. Av samspillet mellom yin og yang i Nanbusan fødes harmonien.